Full List of Publications (in chronological order)

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1. Recensione di Armin Müller, Theorie, Kritik oder Bildung? (Darmstadt 1975), in “Maia” XXVII, 1976, pp. 192-193
2. *** Le teorie della percezione in Democrito, Firenze, La Nuova Italia, 1978 (Biblioteca di Cultura, 145), pp. XIV – 268
3. Cosmologie ioniche: modelli e sviluppo, in “La Parola del Passato” XXXV,1980, fasc. CXCI, pp. 81-1O3.
4. Riflessione filosofica e ideologia funeraria: la stele di Aristocle, in “Dialoghi di Archeologia” N. S. III,1981, pp. 33-40
5. Due recenti edizioni eraclitee, in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CIX, 1981, pp. 1O5-125.
6. Xenophan. B 16 e Herodt. 4, 1O8: una nota sul significato di PURROS, in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CX, 1982, pp. 391-393.
7. Recensione di P. G. Maxwell – Stuart, Studies in Greek Colour Terminology, I: Glaukov~ ; ; II: Caropov~ (Leiden 1981), in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CX, 1982, pp. 3O9-314.
8. Dalla scienza delle religioni di Usener ad Aby Warburg, in A. Momigliano et al., Aspetti di Hermann Usener filologo della religione, Pisa, Giardini, 1983 (Biblioteca di Studi Antichi, 39), pp. 65-91.
9. Ermeneutica del mito in Karl Otfried Müller, in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa”, ser. III, vol. XIV, 3, 1984, pp. 911-935.
10. Recensione di L. Bernabò Brea, Menandro e il teatro greco nelle terracotte liparesi (Genova 1981), in “Quaderni di storia” 1984, 19, pp. 275-280
11. Recensione di A. Momigliano, Sui fondamenti della storia antica (Torino 1984), in “L’ Indice del libri del mese”, I, 1984, n. 2, pp. 5-6.
12. Voci per il Grande Dizionario Enciclopedico UTET, IV ed., Torino 1984 ss.: Alcmeone di Crotone (I vol., 1984, coll.461 s.); Bolo di Mende (III,1985, col. 502); Diocle da Caristo, Dioscoride Pedanio (VI, 1986, coll. 674 s., 693 s.); Erasistrato, Erofilo (VII, 1987, coll. 538, 589 s.).
13. I barbari, in M. Vegetti (a cura di), Il sapere degli antichiTorino, Boringhieri, 1985 (Introduzione alle culture antiche, II), pp. 262-27
14. Recensione di S. Campese-P. Manuli-G. Sissa, Madre materia. sociologia e biologia della donna greca (Torino 1983), in “L’ Indice”, II, 1985, n. 3, p. 13
15. Recensione di AA. VV., Mondo classico: percorsi possibili (Ravenna 1985), in “L’Indice”, II, 1985, n. 10, p. 16   *cfr. risposta e replica in “L’ Indice”, III, 1986, n. 2, p. 21.
16. La freddezza dello storico: Christian Gottlob Heyne, in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa”, ser. III, vol. XVI, 1, 1986, pp. 1O5-126
17. Natura e storia in Platone, in “Storia della storiografia”, 1986, 9, pp. 1O4-128
18. Recensione di K. J. Dover, L’omosessualità nella Grecia antica (trad. ital. Torino 1985), in “L’Indice”, III, 1986, n. 7, p. 42.
19. Tra religione e scienza: il pensiero pitagorico, in S. Settis (a cura di), La Calabria antica, I (Storia della Calabria, diretta da G. Cingari, I.1), Roma-Reggio Calabria, Gangemi, 1987, pp. 565-587
20. Platone, Fedone 108 d: Glauco, Protagora, il mito, in “La Parola del Passato” XLII, 1987, fasc. CCXXXIII, pp. 27-34
21. Ricordo di Arnaldo Momigliano, in “Paragone”, XXXVIII, N. S., Letteratura n. 5, ottobre 1987, pp. 3-10
22. Recensione di G. Alciati-M. Fedeli-V. Pesce Delfino, La malattia dalla preistoria all’età antica (Roma-Bari 1987), in “L’Indice”, IV, 1987, n. 10, p. 42.
23. Recensione di Aristotele, Poetica, trad. introd. e comm. di D. Lanza (Milano 1987), ne “il manifesto”, 12 febbraio 1988, “la talpa”, p. IV.
24. *** La scienza dell’uomo nella Grecia antica, Torino, Bollati Boringhieri, 1988 (Nuova Cultura 6), pp. 250, Transl. The Science of Man in Ancient Greece, Chicago University Press, 2001
25. Die angriffslustige Weisheit. Erinnerung an Arnaldo Momigliano, in “Freibeuter. Vierteljahreszeitschrift für Kultur und Politik”, 1988, n. 36, pp. 3-7 (trad. del n. 2O).
26. Parmenide al bivio. Per un’interpretazione del proemio, in “La Parola del Passato” XLIII, 1988 (= AA. VV., La scuola eleatica, Napoli, Macchiaroli, 1988), pp. 383-396.
27. Percorsi del platonismo nel pensiero romantico: la Symbolik di Bachofen , in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa” ser. III, vol. XVIII, 2, 1988, pp. 643-678.
28. Alla ricerca della filosofia italica: appunti su Pitagora, Parmenide e l’Orfismo , in Un secolo di ricerche in Magna Grecia ( Atti del ventottesimo convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto, 7-12 ottobre 1988), Napoli 1989, pp. 231-264.
29. Fra Platone e Lucrezio: prime linee di una storia degli studi di filosofia antica nell’Ottocento italiano , in “Archivio di Storia della Cultura” III, 1990, pp. 165-199. – Successivamente pubbl. negli Atti del convegno su Lo studio storico del mondo antico nella cultura italiana dell’Ottocento (Acquasparta, 30 maggio – 1° giugno 1988), Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1993, pp. 129-176.
30. recensione di Corpus dei Papiri Filosofici greci e latini (CPF) . TesL. ti e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte I (Autori Noti), vol. 1* (Firenze 1989), in “Rivista di Storia della Filosofia” XLV, 1990, pp. 359-365.
31. Il viaggio e la festa. Note sulla rappresentazione dell’ideale filosofico della vita , in G. Camassa – S. Fasce (a cura di), Idea e realtà del viaggio. Il viaggio nel mondo antico , Genova, ECIG, 1991, pp. 17-36.
32. Plutarco antifisiognomico, ovvero: del dominio della passione, in I. Gallo (a cura di), Plutarco e le scienze (Atti del IV Convegno plutarcheo, Genova – Bocca di Magra, 22-25 aprile 1991), Genova, SAGEP, 1992, pp. 353-
33. ***Platone. Apologia di Socrate e Critone , introduzione, traduzione e note, Milano, Rizzoli (BUR).
34. Fisiognomica , ne Lo spazio letterario della Grecia antica, a cura di G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza, I 2 (L’Ellenismo), Roma, Salerno Editrice, pp. 431-448
35.  ibidem, pp. 449-468.
36. Progettare una lingua per la filosofia: dai presocratici ad Aristotele. in Dizionario della civiltà classica, a cura di F. Ferrari, M. Fantuzzi, M. C. Martinelli, M. S. Mirto, Milano, Rizzoli (BUR), pp. 170-188.
37. Critica dell’arte : voce del secondo supplemento dell’Enciclopedia dell’Arte Antica, Treccani, vol. II, Roma 1994, pp. 327-331.
38. Estetica : ibidem, pp. 510-513.
39. Una percezione imperfetta? I Greci e la definizione dei colori, ne “L’immagine riflessa” 2, 1994, pp. 281-302.
40. La filosofia ‘italica’: genealogia e varianti di una formula storiografica, in Forme di religiosità e tradizioni sapienziali in Magna Grecia, Atti del Convegno di Napoli, 14-15 dicembre 1993, a cura di A. C. Cassio e P. Poccetti: “A.I.O.N., Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli” (Dip. Studi del Mondo Class. – Sez. Filol. – Lett.) XVI, 1994, pp. 29-53.
41. La filosofia nel mondo greco d’Occidente, ne I Greci in Occidente (catalogo della mostra omonima, Venezia, Palazzo Grassi), Milano 1996, pp. 515-522 (trad. ingl. in The Western Greeks, idem ) .
42. La storia del pensiero, in Noi e i Greci (I Greci, I), a cura di S. Settis, Torino 1996, pp. 743-768.
43. Eraclito nel «Fedone»? Note sull’argomento ‘ciclico’, in HODOI DIZESIOS. Le vie della ricerca (in onore di F. Adorno), Firenze 1996, pp. 437-445.
44. Sul problema anima-corpo in Aristotele , ne La conoscenza di sè. Aspetti e momenti di storia dell’antropologia. Atti del corso di aggiornamento per il personale docente ott.-nov. 1995, a cura di Claudio Tugnoli (IPRASE del Trentino), Liceo Ginnasio “G. Prati”, Trento 1996, pp. 19-30.
45. Physiognomy , voce in The Oxford Classical Dictionary, Third Edition. Edited by S. Hornblower – A. Spawforth, Oxford – New York 1996, p. 1181.
46. Considerazioni sulla scienza nel Pitagorismo: Filolao di Crotone, ne La Calabria classica e bizantina. Atti del Convegno dell’A. I. C. C. a Castrovillari (11-12 nov. 1995), ibidem 1996, pp. 33-45.
47. Sulla conoscibilità di Dio secondo Timeo, in Logica e teologia. Studi in onore di Vittorio Sainati, a cura di A. Fabris, G. Fioravanti, E. Moriconi, ETS, Pisa 1997, pp. 229-234.
48. La morte di Socrate, in Una storia greca , II. Definizione ( I Greci, 2), a cura di S. Settis, Einaudi, Torino 1997, pp. 1323-1339.
49. Bréhier, Cornford e le origini della filosofia greca, in “Storiografia” I, 1997, pp. 309-310 (introd. al testo di É. Bréhier, Une nouvelle théorie sur les origines de la philosophie grecque [1913], rist. ibid., pp. 311-317).
50. commento filosofico a Theophrastus 4 (PHibeh 16: De aquis? ), in Corpus dei Papiri Filosofici greci e latini. (CPF). Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina, I 1***, Olschki, Firenze 1999, pp. 848-851 [in collaborazione (per la parte papirologica, ibidem, pp. 844-848) con M. S. Funghi].
51. commento a Theophrastus 5T (PMilVogliano 17, col. II 53-58), ibidem, pp. 852-53.
52. Pensare la diversità umana senza le razze: l’ambiguità della physis, ne “I quaderni del ramo d’oro” III, 2000, pp. 137-162 (Atti del Conv. Saperla più lunga…I moderni di fronte alle teorie e alle pratiche degli antichi… , Siena 8-9 ott. 1997)

***53. The Science of Man in Ancient Greece , Chicago Univ. Press, Chicago and London 2001, pp. XXX + 224 [revisione, aggiornamento e traduzione del n. 24].

54. recensione di G. Cerri ( a cura di), Parmenide di Elea, Poema sulla natura. Introduzione, testo, traduzione e note di G. C., Milano, Rizzoli, 1999, ne “La Parola del Passato”, LVI, 2001 (fasc. CCCXVIII), pp. 223-226.
55. Sul rapporto fra filologia e filosofia nella storia della filosofia antica, ne “I quaderni del ramo d’oro” IV, 2001, pp. 285-300 (Atti del Conv. I classici nella bufera della modernità., Siena 14-15 dic. 1999).
56. La naissance de la philosophie de l’esprit de la tradition, in A. Laks et C. Louguet, eds., Qu’est-ce que la philosophie présocratique?/What is Presocratic philosophy?, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, pp. 55-81.
57. ** cura (con S. Beta) de I colori nel mondo antico. Esperienze linguistiche e quadri simbolici. Atti della giornata di studio (Siena, 28 marzo 2001), Edizioni Cadmo, Fiesole (Firenze), 111 pp.
58. Il problema della definizione antica del colore, fra storia e antropologia, relazione introduttiva a I colori nel mondo antico (v. n. 57), pp. 9-23.
59. recensione di Aristoteles. Physiognomonica. Übersetzt und kommentiert von Sabine Vogt, Berlin: Akademie Verlag 1999, in “Gnomon” 75, 2003, pp. 671-675.
60. Eraclito nel “Fedone”? (II) La moneta-saggezza e i costi per l’anima, in Mathesis e Mneme. Studi in memoria di Marcello Gigante, I, a cura di S. Cerasuolo, Napoli (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell’Univ. Federico II), 2004, pp. 95-103.
61. L’esperienza del colore nel mondo greco, ne I Greci. Il sacro e il quotidiano, a cura di M. Antico Gallina, Milano, Silvana Editoriale, 2004, pp. 119-129.
62. Da Senofane al Timeo : il problema del discorso “verosimile”, in Senofane ed Elea tra Ionia e Magna Grecia, a cura di M. Bugno, Napoli, Luciano Editore, pp. 141-146.
63. Mens sana in corpore sano:una riflessione antica, ne “L’Arco di Giano” XLIV, 2005, pp. 9-20.
64. Poesie und Kosmogonie. Der Fall Alkman , in G. Rechenauer (Hg.), Frühgriechisches Denken, Göttingen, Vandenhoeckh u. Ruprecht, pp. 63-80.
65. recensione di Christoph Riedweg, Pythagoras. Leben, Lehre, Nachwirkung: Eine Einführung. München: Beck 2002. 207 S., in “Gnomon” LXXVIII, 2006, pp. 1-4.
66. ** curatela de La costruzione del pensiero filosofico nell’età dei Presocratici/The Construction of Philosophical Discourse in the Age of the Presocratics (Secondo Symposium Praesocraticum, Pisa, Scuola Normale Superiore, 16-18 settembre 2004), a cura di M. M. Sassi, Edizioni della Normale, Pisa 2006, pp. XII-397.
67. Presentazione, ibidem, pp. VII-XII.
68. Anassimandro e la scrittura della ‘legge’ cosmica, ibidem, pp. 3-26
69. Stili di pensiero ad Elea. Per una contestualizzazione degli inizi della filosofia, in Velia. Atti del quarantacinquesimo convegno di studi sulla Magna Grecia:, Taranto-Marina di Ascea 21-25 settembre 2005, Istituto per la Storia e l’Archeologia della Magna Grecia, Taranto 2006, pp. 95-114.
70. Aristotele: Linee di una teoria della mente e dell’immaginazione, in R. Bruschi (a cura di), Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell’età della Grecia classica, ETS, Pisa, pp. 195-216.
71. I colori dei Greci, in “Multiverso” n. 04.07 (Colore), pp. 24-27.
72. ** curatela di Tracce nella mente. Teorie della memoria da Platone ai moderni (convegno Pisa, 25-26 settembre 2006), Edizioni della Normale, Pisa 2007, pp. X-265.
73. Presentazione, ibidem, pp. V-X.
74. Aristotele fenomenologo della memoria, ibidem, pp. 25-46.
75. Eros come energia psichica. Platone e i flussi dell’anima, in Interiorità e anima. La psychè in Platone, a cura di M.     Migliori, L. M. Napolitano Valditara, A. Fermani, Milano, Vita&Pensiero, pp. 275-292. (transl. as: Eros as psychic energy. Plato and the fluxes of soul, in M. Migliori, L. M. Napolitano Valditara and A. Fermani [eds.], Inner life and soul. Psyche in Plato, Academia, Sankt Augustin, 2011, pp. 251-66
76. Ordine dell’anima e ordine della città fra la Repubblica e le Leggi. Nota introduttiva a G. Panno, Dionisiaco e alterità nelle «Leggi» di Platone, Milano, Vita & Pensiero, pp. IX-XXIV.
77. Ordre cosmique et isonomia: en repensant Les Origines de la pensée grecque de Jean-Pierre Vernant, in “Philosophie antique” 7, 2007, pp. 187-218.
78. Cura del corpo e cura dell’anima nel pensiero antico, in Wellness. Storia e cultura del vivere bene, a cura di N. Alessandri-M. Viroli, MIlano, Sperling & Kupfer, pp. 3-27.
79. segnalazione bibliografica del libro di M. Tortorelli Ghidini, Figli della terra e del cielo stellato. Testi orfici con traduzione e commento (Napoli 2006), in “Elenchos” 28, 2007, pp. 199-200.
80. The Self, the Soul, and the Individual in the City of Laws, in “Oxford Studies in Ancient Philosophy” 35, 2008, pp. 125-148.
81. Il De anima nel quadro del pensiero aristotelico , http://www.gral.unipi.it/doc/attiv_sett_2008/1._Sassi.p
82. *** Gli inizi della filosofia: in Grecia, Torino, Bollati Boringhieri, 2009, pp. 307, Translations:  The Beginnings of Philosophy in Greece, transl. by Michele Asuni, Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2018; Os inìcios da filosofia: Grécia, tradução Dennis Garcia Xavier, São Paulo, Edicões Loyola, 2015.
83. Entre corps et lumière: réflexions antique ãs sur la nature de la couleur, in L’antiquité en couleurs. Catégories, pratiques, représentations, Textes réunis par Marcello Carastro, Grenoble, Millon, 2009, pp. 277-300.
84. Giovane e vecchio, umido e secco, caldo e freddo: giochi di polarità nel sapere antico, in Vecchiaia, gioventù, immortalità: fra natura e cultura (conv. Siena, 26 maggio 2004), a cura di S. Beta e F. Focaroli, Fiesole, Cadmo, 2009, pp. 11-32
85. recensione di Aristoteles, De memoria et reminiscentia. Übersetzt und erläutert von Richard A. H. King, Berlin, Akademie Verlag 2004, in “Gnomon” 81, 2009, pp. 197-201
86. Order and frivolity, in 100 000 years of Beauty. eds. G. Vigarello and E. Azoulay: Antiquity/ Civilisations, Gallimard, 2009 (coedizione inglese-francese), pp. 87-89;
87. Normalità e patologia della vecchiaia nella medicina antica, in Vita longa. Vecchiaia e durata della vita nella tradizione medica e aristotelica antica e medievale, a cura di C. Crisciani, L. Repici, P. B. Rossi, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze 2009, pp. 3-18
88. Percezione e conoscenza nei Parva Naturalia, http://www.gral.unipi.it/uploads/ Sassi.ParvaNaturalia.pdf
89. Senofane critico dell’antropomorfismo, in Il quinto secolo. Studi di filosofia antica in onore di Livio Rossetti, a cura di S. Giombini e F. Marcacci, Aguaplano–Officina del libro, Passignano s. T. 2010, pp. 247-256.
90. recensione di Plato Laws 10. Translated with an Introduction and Commentary by Robert Mayhew. Oxford: Oxford University Press, 2008. Pp. vi + 238, in “Ancient Philosophy” 30, 2010, pp. 437-441.
91. Ionian Philosophy and Italic Philosophy: From Diogenes Laertius to Diels, in The Presocratics from the Latin Middle Ages to Hermann Diels, Akten der 9. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 5.-7. Oktober 2006 in München, Herausgegeben von Oliver Primavesi u. Katharina Luchner, Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2011, pp. 19-44.
92. Pitagora e i pitagorici, in La grande storia – L’antichità, a cura di U. Eco, Encyclomedia Publishers, Milano 2011, pp. 94-107; Eraclito e Empedocle, ibid., pp. 124-139; Anassagora e Democrito, ibid. , pp. 140-153.
93. fra i Sofisti. Dai limiti della conoscenza (21 B 34 DK) al paradosso eristico (Plat., Men., 80d5-e5), in “Methexis” 24, 2011, pp. 7-20.
94. Physiognomy, voce in The Oxford Classical Dictionary, Fourth Edition. Edited by S. Hornblower – A. Spawforth, Oxford – New York 2012, p. 1146-47. (voce riveduta dalla terza edizione, n. 45).
95. Felicità e virtù nell’Etica Nicomachea, http://www.gral.unipi.it/uploads/sassi2012.pdf
96. Prefazione a Elementi Eleatici, a cura di I. Pozzoni, Liminamentis, 2012, pp. 5-7.
97. Presentazione, in G. Feola, Phàntasma e Phantasìa. Illusione e apparenza sensibile nel De anima di Aristotele, Napoli, Loffredo, 2012, pp. 7-8.
98. Mental illness, moral error, and responsibility in late Plato, in W. V. Harris (ed.), Mental Disorders in the Classical World, Leiden-Boston, Brill, 415-426.
99. La logique de l’eoikos et ses transformations: Xénophane, Parménide, Platon, in “Philosophie antique” 13, 2013, pp. 13-35. [Colloque : L’analogie: un mode de connaissance en Grèce ancienne, Paris-Sorbonne, les 11 et 12 Février 2011] Trad. in portoghese in Anàis de filosofia Clássica 10, n. 19, 2016 (Pré-Socráticos), pp. 94-119)
100. Where Epistemology and Religion Meet. What do(es) the god(s) look like?, in “Rhizomata” 1, 2013, 283-307 (Proceedings of the 4th Symposium Praesocraticum, Budapest 2010).
101. Percezione e conoscenza nei Parva Naturalia, “Studia Graeco-Arabica”, 4, 2014, pp. 265-274 (= 88)
102. *** Indagine su Socrate. Persona filosofo cittadino, Einaudi, Torino 2015, pp. XIV-243
103. How musical was Heraclitus’ harmony? A reassessment of 22 B 8, 10, 51 DK, in “Rhizomata” 3, 2015, 3-25.
104. Perceiving colors, in P. Destrée-P. Murray, A Companion to Ancient Aesthetics, Wiley Blackwell, Malden-Oxford 2015, 262-73.
105. and Empedocles on Krasis and Knowledge, “Apeiron” 49, 2016, ISSN (Online) 2156-7093, ISSN (Print) 0003-6390, 1-19.
106. Con Alcibiade: l’emergere del tema socratico della coscienza nel Simposio e nell’Alcibiade primo, in Società Natura Storia. Studi in onore di Lorenzo Calabi, a cura di A. Civello, ETS, Pisa 2016, pp. 17-28.
107. curatela: M. Michela Sassi con E. Coda e G. Feola (curr.), La zoologia di Aristotele e la sua ricezione dall’età ellenistica e romana alle culture medievali. Atti della X “Settimana di Formazione” del Centro GrAL, Pisa, 18-20 novembre 2015, Pisa University Press, Pisa 2017, E. 20 (ISBN 978-88-6741-835-0)
108. Prefazione, ivi, pp. 7-14
109. I trattati di Aristotele “sugli animali”: nascita di una disciplina, ivi, pp. 15-34.
110. The Medea Syndrome, “Philosophical Inquiries” V, 1-2017, pp. 91-106.
111. Storia d’onore e di eros: la Medea di Euripide, in V. Fiorino e A. Fussi (a cura di), Emozioni, corpi, conflitti, ETS, Pisa, pp. 23-32.
112. Socrate: persuasione ed emozione, Prefazione a G. Flamigni, Presi per incantamento. Teoria della persuasione socratica, ETS, Pisa 2017, pp. VII-XXI.
113. Religione e ragione, fra i Presocratici e Socrate, in “viaBorgogna3”, 2, 2017, pp. 48-55.
114. Can we hope to understand how the Greeks saw their world? AeonEssays online, 7/9/2017, 8 pp. (https://aeon.co/essays/can-we-hope-to-understand-how-the-greeks-saw-their-world)
115. Lezioni aristoteliche di democrazia, in F. Eustacchi e M. Migliori (a cura di), Per la rinascita di un pensiero critico contemporaneo, Il contributo degli antichi, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 263-274.
116. Un maestro malgré lui?, in L. Di Vasto (a cura di). Vincenzo Di Benedetto: il filologo e la fatica della conoscenza, edizioni aicc Castrovillari, 2017, pp. 349-359
117. Riflessioni sulla natura del colore dai Presocratici al Timeo, in Dai Presocratici a Platone. Cinque studi, a cura di F. Fronterotta e F. Masi, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, pp. 87-102.
118. L’art subtil d’Euripide de critiquer les dieux sur la scène, “Philosophie antique” 18, 2018, pp. 169-191

119. Bienvenue sur notre bureau! Petit guide pour accueillir la nouvelle édition des textes de la traditione «présocratique», “Philosophie antique”, “Philosophie antique” 18, 2018, pp. 169-191. pp. 269-279.
120. L’equilibrio dopo il movimento: percezione e conoscenza fra Democrito e i medici ippocratici, “Elenchos” 39, 2018, pp. 187-204
121. «Meine Leidenschaft ist Herr über meine Pläne». Die schrecklichen Folgen der Liebe in Euripides’ Medea, in Medeas Liebe und die Jagd nach dem goldenen Vlies, Herausgegeben von V. Brinkmann (Eine Ausstellung der Liebighaus Skulpturensammlung, Frankfurt am Main, 5. Oktober 2018 – 10. Februar 2019), pp. 72-79.

 

 forthcoming:

The Greek Philosophers on How to Memorise – and Learn, in L. Castagnoli. P. Ceccarelli (eds.) Greek Memories, OUP

Socrate salvato dal suo isolamento. La “discussione” con Simonide, Euripide e Gorgia sulla volontà morale. Atti di convegno TN

Il processo a Socrate, vol. I processi politici, il Mulino

Le savoir de Médée, in M.-L. Desclos (éd.), Le savoir dramatique, Gallimard

In progress:

Blood and knowledge, from the early Greek thought to Plato’s Timaeus.

Ancient Reflections on the Power of Colour of Being Perceived.

Medicina come modello di techne nel pensiero politico di Platone e Aristotele

L’arte di accordare gli opposti: il discorso di Erissimaco nel Simposio

Projects (besides various essays):

books on:

Colors in Greece;

The Hermeneutics of the Altertumswissenschaft.