Pubblicazioni

  • Pseudopythagorica ethica. I trattati morali di Archita, Metopo, Teage, Eurifamo. Introduzione, edizione, traduzione e commento a cura di B.Centrone, ed. Bibliopolis, Napoli 1990, pp. 323
  • – L’ VIII libro delle Vite di Diogene Laerzio, in “Aufstieg und Niedergang der römischen Welt”, Band II.36.6, Berlin-New York 1992, pp. 4183-4217
  • Alcune osservazioni sui Placita di Platone in Diogene Laerzio III 67-80, Elenchos 1987, pp. 105-118.
  • – Introduzione ai Pitagorici, ed. Laterza, Roma-Bari 1996, pp. 228 (trad. giapponese riveduta e aggiornata, ed. Iwanami Shoten, Tokyo 2000, pp. 332
  • Teage, Carmide, Lachete, Liside. Introduzione, traduzione e note di B. Centrone, ed. Rizzoli, Milano 1997, pp. 455
  • Repubblica. Introduzione di M. Vegetti, trad. di F. Sartori, note di B. Centrone, ed. Laterza, Bari-Roma 1997, ed. riveduta 1999, pp. 816 (note alle pp. 709-816)
  • Il daimonion di Socrate nello pseudoplatonico ‘Teage , in Lezioni socratiche. A cura di G. Giannantoni e M. Narcy, ed. Bibliopolis, ‘Napoli 1997, pp. 329-348
  • Fedro. Introduzione e note di B. Centrone, trad. di P. Pucci, ed. Laterza, Bari-Roma 1998, pp. LXI-172 (intr. alle pp. VII-XLVIII, note alle pp. 131-17
  • Fedone. Trad. e note di M. Valgimigli, introduzione e note aggiornate di B. Centrone, ed. Laterza, Bari-Roma 2000, pp. LI-235 (intr. alle pp. V-XXXVII, note alle pp. 199-235
  • Platonism and Pythagoreanism in the Early Empire, in The Cambridge History of Greek and Roman Political Thought, by M. Schofield & C. Rowe, Cambridge University Press, pp. 559-584.
  • Platone e la scrittura filosofica. Alcune precisazioni sul dibattito attuale in La scrittura filosofica. Atti del corso residenziale di aggiornamento sulla didattica della filosofia, a cura di F.Minazzi, Ferrara-Roma 2000, pp. 165-79.
  • Cosa significa essere pitagorico in età imperiale. Per una riconsiderazione della categoria storiografica del neopitagorismo. In La filosofia in età imperiale. a cura di A. Brancacci, ed. Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 137-68
  • La posizione dei crematisti nella Repubblica di Platone, in Il dibattito etico e politico in grecia tra il V e il IV secolo, a cura di M. Migliori, ed. La Città del Sole, Napoli 2000, pp. 305-36.
  • Il de lege et iustitia di pseudo Archita,in Tra Orfeo e Pitagora. Origini e incontri di culture nell’antichità, a cura di M. Tortorelli Ghidini, A. Storchi Marino e A. Visconti, ed. Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 487-505.
  • Voci riguardanti i pitagorici per il Dictionnaire des Philosophes Antiques, a cura di R. Goulet, vol. I-II-III-IV, ed. CNRS, Paris 1989, 1994, 2000, 2005.
  • Introduction to the Pythagoreans, ed. Iwanami Shoten Publisher, Tokyo 2000, pp. 559-84
  • La letteratura pseudopitagorica. Origini, diffusione, finalità, in La letteratura pseudepigrafa antica, a cura di G. Cerri, AION, sez.filol.-lett., 22, 2000 pp. 429-52
  • Fedro 261e6-262c3, o l’inganno della buona retorica, ” I quaderni Bombesi” I (2001), p. 175-92
  • Il concetto di holon nella dottrina del sogno e i suoi riflessi nella dottrina aristotelica della definizione, in Il Teeteto, a cura di G. Casertano, ed. Loffredo, Napoli 2001 , pp. 139-55
  • La critica aristotelica alla dottrina delle idee: l’argomento di Metafisica Iota 10, in Gigantomachia. A cura di M. Migliori, ed. Morcelliana, Brescia 2002, pp. 191-203.
  • Coraggio e tecnica nel Protagora (349d-351b) e nel Lachete (192e-193d), in Il Protagora di Platone: struttura e problematiche, a cura di G. Casertano, Napoli 2004, pp. 251-266.
  • L’eidos come holon in Platone e i suoi riflessi in Aristotele, in Eidos-Idea, edited by F. Fronterotta e W. Leszl, Sankt Augustin 2005, pp. 103-114.
  • Il libro Iota della Metafisica di Aristotele, ed. B. Centrone, introduzione, traduzione e note di B.Centrone, International Aristotle Studies 4, Academia Verlag, Sankt Augustin 2005, pp. 226.
  • Die Anterastai und Platons erotische Dialoge, in Pseudoplatonica. Akten des Kongresses zu den Pseudoplatonica vom 6.-9 Juli in Bamberg, hrsgg. von K. Döring, M. Erler, S. Schorn, Steiner Verlag, Stuttgart 2005, pp. 37-50.
  • Platonic Virtue as a Holon: from the Laws to the Protagoras, in Plato Ethicus.Philosophy is Life. Proceedings of the International Colloquium, Piacenza 2003, Sankt Augustin 2004, pp. 93-106
  • L’immortalità personale: un’altra nobile menzogna?, in Maurizio Migliori – Linda M. Napolitano Valditara – Arianna Fermani (a cura di) Interiorità e anima. La psychè in Platone, ed. Vita e pensiero, Milano 2007, pp. 35-50.
  • Il ruolo di Eraclito nello sviluppo della concezione dell’anima, in Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell’età della Grecia classica, a cura di Rita Bruschi, ed. ETS, Pisa 2007, pp. 131-149
  • Aristotele e la teoria dell’uno: perché la filosofia prima non è una ‘henologia’?, in E. Berti, B. Centrone, P. Fait, Aristotele e l’ontologia, a cura di M. Bianchetti, ed. Albo Versorio, Milano 2007, pp. 25-39.
  • Platone. Sofista. Introduzione, traduzione e note a cura di B.Centrone, Einaudi, Torino (2008
  • Platone. Simposio. Introduzione di B.C., Einaudi, Torino 2009, pp. I-LXXVIII.
  • Platone. Eutifrone. Apologia di Socrate. Critone. Cure di Bruno Centrone e Angelica Taglia (Eutifrone, pp. 1-98, ed. Einaudi, Torino 2010.
  • Studi sui Problemata Physica aristotelici, a cura di B.C., Bibliopolis, Napoli 2011, pp. 359 (prefazione, pp. 9-21).
  • Melancholikos in Aristotele e il Problema XXX 1, in Studi sui problemata physica aristotelici, pp. 309-39
  • Platone, Repubblica: Introduzione, traduzione e note di B. Centrone, Mondadori, Milano 2012
  • The pseudo-Pythagorean Writings, in A History of Pythagoreanism, Cambridge University Press, 2014, pp. 315-340
  • Xénophane. Construction d’images divergentes par la tradition doxographique antique, in La sagesse présocratique, a cura di M.L. Desclos et F. Fronterotta, Colin, Paris 2013, pp. 117-130-
  • La figure historique de Pythagore et du pythagorisme antique: un problem encore actuel, in La sagesse présocratique, a cura di M.L. Desclos et F. Fronterotta, Colin, Paris 2013, pp. 167-188
  •  La Retorica di Aristotele e la dottrina delle passioni, a cura di B.C., ed. Plus (Pisa University Press), Pisa 2014, pp.
  • Medioplatonismo e neopitagorismo: un confronto difficile, in “Rivista Critica di Storia della Filosofia” (2015), pp. 399-423.
  • La componente corporea delle emozioni aristoteliche , in Il problema anima-corpo alla luce dell’etica: antichi e moderni, a cura di E. Canone, Olschki, Firenze 2015, pp. 19-34
  • B. Centrone, Aristotle, Problem XXVIII: On moderation, self-restraint, incontinence, in R Mayhew, (ed.), The Aristotelian Problemata: Philosophical and Scientific Investigations, ed. Brill, Leiden-Boston 2015, pp. 321-336