{"id":54,"date":"2018-12-29T12:43:06","date_gmt":"2018-12-29T11:43:06","guid":{"rendered":"http:\/\/people.unipi.it\/michela_sassi\/?page_id=54"},"modified":"2018-12-29T12:43:06","modified_gmt":"2018-12-29T11:43:06","slug":"full-list-of-publications-in-chronological-order","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.unipi.it\/michela_sassi\/full-list-of-publications-in-chronological-order\/","title":{"rendered":"Full List of Publications (in chronological order)"},"content":{"rendered":"

N. B. Books are marked by ***<\/strong> ; edited volumes are marked by **<\/strong><\/em><\/p>\n

A number of selected files\u00a0 can be found at:\u00a0https:\/\/unipi.academia.edu\/MariaSassi<\/em><\/p>\n

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  1. Recensione di Armin M\u00fcller, Theorie, Kritik oder Bildung?<\/em> (Darmstadt 1975), in “Maia” XXVII, 1976, pp. 192-193<\/li>\n
  2. ***\u00a0<\/strong>Le teorie della percezione in Democrito<\/em>, Firenze, La Nuova Italia, 1978 (Biblioteca di Cultura, 145), pp. XIV – 268<\/li>\n
  3. Cosmologie ioniche: modelli e sviluppo<\/em>, in “La Parola del Passato” XXXV,1980, fasc. CXCI, pp. 81-1O3.<\/li>\n
  4. Riflessione filosofica e ideologia funeraria: la stele di Aristocle<\/em>, in “Dialoghi di Archeologia” N. S. III,1981, pp. 33-40<\/li>\n
  5. Due recenti edizioni eraclitee<\/em>, in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CIX, 1981, pp. 1O5-125.<\/li>\n
  6. Xenophan. B 16 e Herodt. 4, 1O8: una nota sul significato di PURROS<\/em>, in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CX, 1982, pp. 391-393.<\/li>\n
  7. Recensione di P. G. Maxwell – Stuart, Studies in Greek Colour Terminology<\/em>, I: Glaukov~ <\/em>; ; II: Caropov~<\/em> (Leiden 1981), in “Rivista di Filologia e di Istruzione Classica”, CX, 1982, pp. 3O9-314.<\/li>\n
  8. Dalla scienza delle religioni di Usener ad Aby Warburg<\/em>, in A. Momigliano et al.<\/em>, Aspetti di Hermann Usener filologo della religione<\/em>, Pisa, Giardini, 1983 (Biblioteca di Studi Antichi, 39), pp. 65-91.<\/li>\n
  9. Ermeneutica del mito in Karl Otfried M\u00fcller<\/em>, in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa”, ser. III, vol. XIV, 3, 1984, pp. 911-935.<\/li>\n
  10. Recensione di L. Bernab\u00f2 Brea, Menandro e il teatro greco nelle terracotte liparesi <\/em>(Genova 1981), in “Quaderni di storia” 1984, 19, pp. 275-280<\/li>\n
  11. Recensione di A. Momigliano, Sui fondamenti della storia antica<\/em> (Torino 1984), in “L’ Indice del libri del mese”, I, 1984, n. 2, pp. 5-6.<\/li>\n
  12. Voci per il Grande Dizionario Enciclopedico UTET<\/em>, IV ed., Torino 1984 ss.: Alcmeone di Crotone<\/em> (I vol., 1984, coll.461 s.); Bolo di Mende<\/em> (III,1985, col. 502); Diocle da Caristo<\/em>, Dioscoride <\/em> Pedanio <\/em>(VI, 1986, coll. 674 s., 693 s.); Erasistrato<\/em>, Erofilo <\/em>(VII, 1987, coll. 538, 589 s.).<\/li>\n
  13. I barbari<\/em>, in M. Vegetti (a cura di), Il sapere degli antichi<\/em>Torino, Boringhieri, 1985 (Introduzione alle culture antiche, II), pp. 262-27<\/li>\n
  14. Recensione di S. Campese-P. Manuli-G. Sissa, Madre materia. sociologia e biologia della donna greca <\/em>(Torino 1983), in “L’ Indice”, II, 1985, n. 3, p. 13<\/li>\n
  15. Recensione di AA. VV., Mondo classico: percorsi possibili <\/em>(Ravenna 1985), in “L’Indice”, II, 1985, n. 10, p. 16\u00a0\u00a0 *cfr. risposta e replica in “L’ Indice”, III, 1986, n. 2, p. 21.<\/li>\n
  16. La freddezza dello storico: Christian Gottlob Heyne<\/em>, in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa”, ser. III, vol. XVI, 1, 1986, pp. 1O5-126<\/li>\n
  17. Natura e storia in Platone<\/em>, in “Storia della storiografia”, 1986, 9, pp. 1O4-128<\/li>\n
  18. Recensione di K. J. Dover, L’omosessualit\u00e0 nella Grecia antica<\/em> (trad. ital. Torino 1985), in “L’Indice”, III, 1986, n. 7, p. 42.<\/li>\n
  19. Tra religione e scienza: il pensiero pitagorico<\/em>, in S. Settis (a cura di), La\u00a0Calabria antica<\/em>, I (Storia della Calabria<\/em>, diretta da G. Cingari, I.1), Roma-Reggio Calabria, Gangemi, 1987, pp. 565-587<\/li>\n
  20. Platone, <\/em>Fedone 108 d: Glauco, Protagora, il mito<\/em>, in “La Parola del Passato” XLII, 1987, fasc. CCXXXIII, pp. 27-34<\/li>\n
  21. Ricordo di Arnaldo Momigliano<\/em>, in “Paragone”, XXXVIII, N. S., Letteratura n. 5, ottobre 1987, pp. 3-10<\/li>\n
  22. Recensione di G. Alciati-M. Fedeli-V. Pesce Delfino, La malattia dalla preistoria all’et\u00e0 antica <\/em>(Roma-Bari 1987), in “L’Indice”, IV, 1987, n. 10, p. 42.<\/li>\n
  23. Recensione di Aristotele, Poetica<\/em>, trad. introd. e comm. di D. Lanza (Milano 1987), ne “il manifesto”, 12 febbraio 1988, “la talpa”, p. IV.<\/li>\n
  24. ***\u00a0<\/strong>La scienza dell’uomo nella Grecia antica<\/em>, Torino, Bollati Boringhieri, 1988 (Nuova Cultura 6), pp. 250, Transl<\/strong>. The Science of Man in Ancient Greece, Chicago University Press, 2001<\/li>\n
  25. Die angriffslustige Weisheit. Erinnerung an Arnaldo Momigliano<\/em>, in “Freibeuter. Vierteljahreszeitschrift f\u00fcr Kultur und Politik”, 1988, n. 36, pp. 3-7 (trad. del n. 2O).<\/li>\n
  26. Parmenide al bivio. Per un’interpretazione del proemio<\/em>, in “La Parola del Passato” XLIII, 1988 (= AA. VV., La scuola eleatica<\/em>, Napoli, Macchiaroli, 1988), pp. 383-396.<\/li>\n
  27. Percorsi del platonismo nel pensiero romantico: la <\/em>Symbolik di Bachofen <\/em>, in “Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa” ser. III, vol. XVIII, 2, 1988, pp. 643-678.<\/li>\n
  28. Alla ricerca della filosofia italica: appunti su Pitagora, Parmenide e l’Orfismo <\/em>, in Un secolo di ricerche in Magna Grecia <\/em>( Atti del ventottesimo convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto, 7-12 ottobre 1988), Napoli 1989, pp. 231-264.<\/li>\n
  29. Fra Platone e Lucrezio: prime linee di una storia degli studi di filosofia antica nell’Ottocento italiano <\/em>, in “Archivio di Storia della Cultura” III, 1990, pp. 165-199. – Successivamente pubbl. negli Atti del convegno su Lo studio storico del mondo antico nella cultura italiana dell’Ottocento<\/em> (Acquasparta, 30 maggio – 1\u00b0 giugno 1988), Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1993, pp. 129-176.<\/li>\n
  30. recensione di Corpus dei Papiri Filosofici greci e latini (CPF) . TesL. ti e lessico nei papiri di cultura greca e latina. <\/em>Parte I (Autori Noti), vol. 1* (Firenze 1989), in “Rivista di Storia della Filosofia” XLV, 1990, pp. 359-365.<\/li>\n
  31. Il viaggio e la festa. Note sulla rappresentazione dell’ideale filosofico della vita <\/em>, in G. Camassa – S. Fasce (a cura di), Idea e realt\u00e0 del viaggio. Il viaggio nel mondo antico <\/em>, Genova, ECIG, 1991, pp. 17-36.<\/li>\n
  32. Plutarco antifisiognomico, ovvero: del dominio della passione, <\/em>in I. Gallo (a cura di), Plutarco e le scienze<\/em> (Atti del IV Convegno plutarcheo, Genova – Bocca di Magra, 22-25 aprile 1991), Genova, SAGEP, 1992, pp. 353-<\/li>\n
  33. ***<\/strong>Platone. Apologia di Socrate <\/em>e Critone <\/em>, introduzione, traduzione e note, Milano, Rizzoli (BUR).<\/li>\n
  34. Fisiognomica <\/em>, ne Lo spazio letterario della Grecia antica<\/em>, a cura di G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza, I 2 (L’Ellenismo), Roma, Salerno Editrice, pp. 431-448<\/li>\n
  35. \u00a0ibidem<\/em>, pp. 449-468.<\/li>\n
  36. Progettare una lingua per la filosofia: dai presocratici ad Aristotele. <\/em>in Dizionario della civilt\u00e0 classica<\/em>, a cura di F. Ferrari, M. Fantuzzi, M. C. Martinelli, M. S. Mirto, Milano, Rizzoli (BUR), pp. 170-188.<\/li>\n
  37. Critica dell’arte<\/em> : voce del secondo supplemento dell’Enciclopedia dell’Arte Antica, Treccani, vol. II, Roma 1994, pp. 327-331.<\/li>\n
  38. Estetica<\/em> : ibidem<\/em>, pp. 510-513.<\/li>\n
  39. Una percezione imperfetta? I Greci e la definizione dei colori<\/em>, ne “L’immagine riflessa” 2, 1994, pp. 281-302.<\/li>\n
  40. La filosofia ‘italica’: genealogia e varianti di una formula storiografica<\/em>, in Forme di religiosit\u00e0 e tradizioni sapienziali in Magna Grecia<\/em>, Atti del Convegno di Napoli, 14-15 dicembre 1993, a cura di A. C. Cassio e P. Poccetti: “A.I.O.N., Annali dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli” (Dip. Studi del Mondo Class. – Sez. Filol. – Lett.) XVI, 1994, pp. 29-53.<\/li>\n
  41. La filosofia nel mondo greco d’Occidente<\/em>, ne I Greci in Occidente<\/em> (catalogo della mostra omonima, Venezia, Palazzo Grassi), Milano 1996, pp. 515-522 (trad. ingl. in The Western Greeks<\/em>, idem<\/em> ) .<\/li>\n
  42. La storia del pensiero<\/em>, in Noi e i Greci<\/em> (I Greci<\/em>, I), a cura di S. Settis, Torino 1996, pp. 743-768.<\/li>\n
  43. Eraclito nel \u00abFedone\u00bb? Note sull’argomento ‘ciclico’<\/em>, in HODOI DIZESIOS.<\/em> Le vie della ricerca<\/em> (in onore di F. Adorno), Firenze 1996, pp. 437-445.<\/li>\n
  44. Sul problema anima-corpo in Aristotele<\/em> , ne La conoscenza di s\u00e8. Aspetti e momenti di storia dell’antropologia<\/em>. Atti del corso di aggiornamento per il personale docente ott.-nov. 1995, a cura di Claudio Tugnoli (IPRASE del Trentino), Liceo Ginnasio “G. Prati”, Trento 1996, pp. 19-30.<\/li>\n
  45. Physiognomy <\/em>, voce in The Oxford Classical Dictionary<\/em>, Third Edition. Edited by S. Hornblower – A. Spawforth, Oxford – New York 1996, p. 1181.<\/li>\n
  46. Considerazioni sulla scienza nel Pitagorismo: Filolao di Crotone<\/em>, ne La Calabria classica e bizantina<\/em>. Atti del Convegno dell’A. I. C. C. a Castrovillari (11-12 nov. 1995), ibidem<\/em> 1996, pp. 33-45.<\/li>\n
  47. Sulla conoscibilit\u00e0 di Dio secondo Timeo<\/em>, in Logica e teologia. Studi in onore di Vittorio Sainati<\/em>, a cura di A. Fabris, G. Fioravanti, E. Moriconi, ETS, Pisa 1997, pp. 229-234.<\/li>\n
  48. La morte di Socrate<\/em>, in Una storia greca<\/em> , II. Definizione<\/em> ( I Greci<\/em>, 2), a cura di S. Settis, Einaudi, Torino 1997, pp. 1323-1339.<\/li>\n
  49. Br\u00e9hier, Cornford e le origini della filosofia greca<\/em>, in “Storiografia” I, 1997, pp. 309-310 (introd. al testo di \u00c9. Br\u00e9hier, Une nouvelle th\u00e9orie sur les origines de la philosophie grecque <\/em>[1913], rist. ibid.<\/em>, pp. 311-317).<\/li>\n
  50. commento filosofico a Theophrastus 4 (PHibeh 16: De aquis? <\/em>), in Corpus dei Papiri Filosofici greci e latini. (CPF). Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina<\/em>, I 1***, Olschki, Firenze 1999, pp. 848-851 [in collaborazione (per la parte papirologica, ibidem<\/em>, pp. 844-848) con M. S. Funghi].<\/li>\n
  51. commento a Theophrastus 5T (PMilVogliano 17, col. II 53-58), ibidem<\/em>, pp. 852-53.<\/li>\n
  52. Pensare la diversit\u00e0 umana senza le razze: l’ambiguit\u00e0 della physis<\/em>, ne “I quaderni del ramo d’oro” III, 2000, pp. 137-162 (Atti del Conv. Saperla pi\u00f9 lunga…I moderni di fronte alle teorie e alle pratiche degli antichi…<\/em> , Siena 8-9 ott. 1997)<\/li>\n<\/ol>\n

    ***<\/strong>53. The Science of Man in Ancient Greece<\/em> , Chicago Univ. Press, Chicago and London 2001, pp. XXX + 224 [revisione, aggiornamento e traduzione del n. 24].<\/p>\n

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    1. recensione di G. Cerri ( a cura di), Parmenide di Elea, Poema sulla natura<\/em>. Introduzione, testo, traduzione e note di G. C., Milano, Rizzoli, 1999, ne “La Parola del Passato”, LVI, 2001 (fasc. CCCXVIII), pp. 223-226.<\/li>\n
    2. Sul rapporto fra filologia e filosofia nella storia della filosofia antica<\/em>, ne “I quaderni del ramo d’oro” IV, 2001, pp. 285-300 (Atti del Conv. I classici nella bufera della modernit\u00e0.<\/em>, Siena 14-15 dic. 1999).<\/li>\n
    3. La naissance de la philosophie de l’esprit de la tradition<\/em>, in A. Laks et C. Louguet, eds., Qu’est-ce que la philosophie pr\u00e9socratique?\/What is Presocratic philosophy?<\/em>, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2002, pp. 55-81.<\/li>\n
    4. **\u00a0<\/strong>cura (con S. Beta) de I colori nel mondo antico. Esperienze linguistiche e quadri simbolici.<\/em> Atti della giornata di studio (Siena, 28 marzo 2001), Edizioni Cadmo, Fiesole (Firenze), 111 pp.<\/li>\n
    5. Il problema della definizione antica del colore, fra storia e antropologia<\/em>, relazione introduttiva a I colori nel mondo antico <\/em>(v. n. 57), pp. 9-23.<\/li>\n
    6. recensione di Aristoteles. Physiognomonica. <\/em>\u00dcbersetzt und kommentiert von Sabine Vogt, Berlin: Akademie Verlag 1999, in “Gnomon” 75, 2003, pp. 671-675.<\/li>\n
    7. Eraclito nel “Fedone”? (II) La moneta-saggezza e i costi per l’anima<\/em>, in Mathesis e Mneme. Studi in memoria di Marcello Gigante<\/em>, I, a cura di S. Cerasuolo, Napoli (Pubblicazioni del Dipartimento di Filologia Classica dell\u2019Univ. Federico II), 2004, pp. 95-103.<\/li>\n
    8. L\u2019esperienza del colore nel mondo greco<\/em>, ne I Greci. Il sacro e il quotidiano<\/em>, a cura di M. Antico Gallina, Milano, Silvana Editoriale, 2004, pp. 119-129.<\/li>\n
    9. Da Senofane al <\/em>Timeo : il problema del discorso \u201cverosimile\u201d<\/em>, in Senofane ed Elea tra Ionia e Magna Grecia<\/em>, a cura di M. Bugno, Napoli, Luciano Editore, pp. 141-146.<\/li>\n
    10. Mens sana in corpore sano:una riflessione antica, <\/em>ne \u201cL\u2019Arco di Giano\u201d XLIV, 2005, pp. 9-20.<\/li>\n
    11. Poesie und Kosmogonie. Der Fall Alkman <\/em>, in G. Rechenauer (Hg.), Fr\u00fchgriechisches Denken<\/em>, G\u00f6ttingen, Vandenhoeckh u. Ruprecht, pp. 63-80.<\/li>\n
    12. recensione di Christoph Riedweg, Pythagoras. Leben, Lehre, Nachwirkung: Eine Einf\u00fchrung<\/em>. M\u00fcnchen: Beck 2002. 207 S., in \u201cGnomon\u201d LXXVIII, 2006, pp. 1-4.<\/li>\n
    13. ** <\/strong>curatela de La costruzione del pensiero filosofico nell’et\u00e0 dei Presocratici\/The Construction of Philosophical Discourse in the Age of the Presocratics<\/em> (Secondo Symposium Praesocraticum<\/em>, Pisa, Scuola Normale Superiore, 16-18 settembre 2004), a cura di M. M. Sassi, Edizioni della Normale, Pisa 2006, pp. XII-397.<\/li>\n
    14. Presentazione<\/em>, ibidem<\/em>, pp. VII-XII.<\/li>\n
    15. Anassimandro e la scrittura della \u2018legge\u2019 cosmica<\/em>, ibidem<\/em>, pp. 3-26<\/li>\n
    16. Stili di pensiero ad Elea. Per una contestualizzazione degli inizi della filosofia<\/em>, in Velia. Atti del quarantacinquesimo convegno di studi sulla Magna Grecia:<\/em>, Taranto-Marina di Ascea 21-25 settembre 2005, Istituto per la Storia e l\u2019Archeologia della Magna Grecia, Taranto 2006, pp. 95-114.<\/li>\n
    17. Aristotele: Linee di una teoria della mente e dell\u2019immaginazione<\/em>, in R. Bruschi (a cura di), Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell\u2019et\u00e0 della Grecia classica<\/em>, ETS, Pisa, pp. 195-216.<\/li>\n
    18. I colori dei Greci<\/em>, in \u201cMultiverso\u201d n. 04.07 (Colore<\/em>), pp. 24-27.<\/li>\n
    19. **\u00a0<\/strong>curatela di Tracce nella mente. Teorie della memoria da Platone ai moderni <\/em>(convegno Pisa, 25-26 settembre 2006), Edizioni della Normale, Pisa 2007, pp. X-265.<\/li>\n
    20. Presentazione<\/em>, ibidem<\/em>, pp. V-X.<\/li>\n
    21. Aristotele fenomenologo della memoria<\/em>, ibidem<\/em>, pp. 25-46.<\/li>\n
    22. Eros come energia psichica. Platone e i flussi dell\u2019anima, <\/em>in Interiorit\u00e0 e anima. La psych\u00e8 in Platone<\/em>, a cura di M.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Migliori, L. M. Napolitano Valditara, A. Fermani, Milano, Vita&Pensiero, pp. 275-292. (transl. as: Eros as psychic energy. Plato and the fluxes of soul<\/em>, in M. Migliori, L. M. Napolitano Valditara and A. Fermani [eds.], Inner life and soul. <\/em>Psyche in Plato<\/em>, Academia, Sankt Augustin, 2011, pp. 251-66<\/li>\n
    23. Ordine dell\u2019anima e ordine della citt\u00e0 fra la <\/em>Repubblica e le <\/em>Leggi. Nota introduttiva<\/em> a G. Panno, Dionisiaco e alterit\u00e0 nelle \u00abLeggi\u00bb di Platone, <\/em> Milano, Vita & Pensiero, pp. IX-XXIV.<\/li>\n
    24. Ordre cosmique et <\/em>isonomia: en repensant Les Origines de la pens\u00e9e grecque de Jean-Pierre Vernant<\/em>, in \u201cPhilosophie antique\u201d 7, 2007, pp. 187-218.<\/li>\n
    25. Cura del corpo e cura dell\u2019anima nel pensiero antico<\/em>, in Wellness. Storia e cultura del vivere bene<\/em>, a cura di N. Alessandri-M. Viroli, MIlano, Sperling & Kupfer, pp. 3-27.<\/li>\n
    26. segnalazione bibliografica del libro di M. Tortorelli Ghidini, Figli della terra e del cielo stellato. Testi orfici con traduzione e commento<\/em> (Napoli 2006), in \u201cElenchos\u201d 28, 2007, pp. 199-200.<\/li>\n
    27. The Self, the Soul, and the Individual in the City of Laws<\/em>, in \u201cOxford Studies in Ancient Philosophy\u201d 35, 2008, pp. 125-148.<\/li>\n
    28. Il <\/em>De anima nel quadro del pensiero aristotelico<\/em> , http:\/\/www.gral.unipi.it\/doc\/attiv_sett_2008\/1._Sassi.p<\/li>\n
    29. ***\u00a0<\/strong>Gli inizi della filosofia: in Grecia<\/em>, Torino, Bollati Boringhieri, 2009, pp. 307,\u00a0Translations:\u00a0<\/strong>\u00a0The Beginnings of Philosophy in Greece<\/em>, transl. by Michele Asuni, Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2018;\u00a0Os in\u00eccios da filosofia: Gr\u00e9cia<\/em>, tradu\u00e7\u00e3o Dennis Garcia Xavier, S\u00e3o Paulo, Edic\u00f5es Loyola, 2015.<\/li>\n
    30. Entre corps et lumi\u00e8re: r\u00e9flexions antique<\/em> \u00e3s sur la nature de la couleur<\/em>, in L\u2019antiquit\u00e9 en couleurs. Cat\u00e9gories, pratiques, repr\u00e9sentations<\/em>, Textes r\u00e9unis par Marcello Carastro, Grenoble, Millon, 2009, pp. 277-300.<\/li>\n
    31. Giovane e vecchio<\/em>, umido e secco, caldo e freddo: giochi di polarit\u00e0 nel sapere antico<\/em>, in Vecchiaia, giovent\u00f9, immortalit\u00e0: fra natura e cultura<\/em> (conv. Siena, 26 maggio 2004), a cura di S. Beta e F. Focaroli, Fiesole, Cadmo, 2009, pp. 11-32<\/li>\n
    32. recensione di Aristoteles, De memoria et reminiscentia<\/em>. \u00dcbersetzt und erl\u00e4utert von Richard A. H. King, Berlin, Akademie Verlag 2004, in \u201cGnomon\u201d 81, 2009, pp. 197-201<\/li>\n
    33. Order and frivolity<\/em>, in 100 000 years of Beauty<\/em>. eds. G. Vigarello and E. Azoulay: Antiquity\/ Civilisations<\/em>, Gallimard, 2009 (coedizione inglese-francese), pp. 87-89;<\/li>\n
    34. Normalit\u00e0 e patologia della vecchiaia nella medicina antica<\/em>, in Vita longa. Vecchiaia e durata della vita nella tradizione medica e aristotelica antica e medievale<\/em>, a cura di C. Crisciani, L. Repici, P. B. Rossi, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze 2009, pp. 3-18<\/li>\n
    35. Percezione e conoscenza nei Parva Naturalia, http:\/\/www.gral.unipi.it\/uploads\/ Sassi.ParvaNaturalia.pdf<\/li>\n
    36. Senofane critico dell\u2019antropomorfismo<\/em>, in Il quinto secolo. Studi di filosofia antica in onore di Livio Rossetti<\/em>, a cura di S. Giombini e F. Marcacci, Aguaplano\u2013Officina del libro, Passignano s. T. 2010, pp. 247-256.<\/li>\n
    37. recensione di Plato <\/em>Laws 10. Translated with an Introduction and Commentary by Robert Mayhew. Oxford: Oxford University Press, 2008. Pp. vi + 238, in \u201cAncient Philosophy\u201d 30, 2010, pp. 437-441.<\/li>\n
    38. Ionian Philosophy and Italic Philosophy: From Diogenes Laertius to Diels<\/em>, in The Presocratics from the Latin Middle Ages to Hermann Diels<\/em>, Akten der 9. Tagung der Karl und Gertrud Abel-Stiftung vom 5.-7. Oktober 2006 in M\u00fcnchen, Herausgegeben von Oliver Primavesi u. Katharina Luchner, Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2011, pp. 19-44.<\/li>\n
    39. Pitagora e i pitagorici<\/em>, in La grande storia \u2013 L\u2019antichit\u00e0<\/em>, a cura di U. Eco, Encyclomedia Publishers, Milano 2011, pp. 94-107; Eraclito e Empedocle<\/em>, ibid.<\/em>, pp. 124-139; Anassagora e Democrito<\/em>, ibid. <\/em>, pp. 140-153.<\/li>\n
    40. fra i Sofisti. Dai limiti della conoscenza (21 B 34 DK) al paradosso eristico (Plat., <\/em>Men., 80d5-e5), <\/em>in \u201cMethexis\u201d 24, 2011, pp. 7-20.<\/li>\n
    41. Physiognomy<\/em>, voce in The Oxford Classical Dictionary<\/em>, Fourth Edition. Edited by S. Hornblower – A. Spawforth, Oxford – New York 2012, p. 1146-47. (voce riveduta dalla terza edizione, n. 45).<\/li>\n
    42. Felicit\u00e0 e virt\u00f9 nell\u2019<\/em>Etica Nicomachea, http:\/\/www.gral.unipi.it\/uploads\/sassi2012.pdf<\/li>\n
    43. Prefazione <\/em>a Elementi Eleatici<\/em>, a cura di I. Pozzoni, Liminamentis, 2012, pp. 5-7.<\/li>\n
    44. Presentazione<\/em>, in G. Feola, Ph\u00e0ntasma e<\/em> Phantas\u00eca. Illusione e apparenza sensibile nel<\/em> De anima di Aristotele<\/em>, Napoli, Loffredo, 2012, pp. 7-8.<\/li>\n
    45. Mental illness, moral error, and responsibility in late Plato<\/em>, in W. V. Harris (ed.), Mental Disorders in the Classical World, <\/em>Leiden-Boston, Brill, 415-426.<\/li>\n
    46. La logique de l\u2019<\/em>eoikos et ses transformations: X\u00e9nophane, Parm\u00e9nide, Platon, <\/em>in “Philosophie antique\u201d 13, 2013, pp. 13-35. [Colloque\u00a0: L\u2019analogie: un mode de connaissance en Gr\u00e8ce ancienne, Paris-Sorbonne, les 11 et 12 F\u00e9vrier 2011] Trad. in portoghese in An\u00e0is de filosofia Cl\u00e1ssica 10, n. 19, 2016 (Pr\u00e9-Socr\u00e1ticos<\/em>), pp. 94-119)<\/li>\n
    47. Where Epistemology and Religion Meet. What do(es) the god(s) look like?<\/em>, in \u201cRhizomata\u201d 1, 2013, 283-307 (Proceedings of the 4th Symposium Praesocraticum, Budapest 2010).<\/li>\n
    48. Percezione e conoscenza nei <\/em>Parva Naturalia, \u201cStudia Graeco-Arabica\u201d, 4, 2014, pp. 265-274 (= 88)<\/li>\n
    49. ***<\/strong>\u00a0Indagine su Socrate. Persona filosofo cittadino<\/em>, Einaudi, Torino 2015, pp. XIV-243<\/li>\n
    50. How musical was Heraclitus’ harmony? A reassessment of 22 B 8, 10, 51 DK<\/em>, in \u201cRhizomata\u201d 3, 2015, 3-25.<\/li>\n
    51. Perceiving colors<\/em>, in P. Destr\u00e9e-P. Murray, A Companion to Ancient Aesthetics, <\/em>Wiley Blackwell, Malden-Oxford 2015, 262-73.<\/li>\n
    52. and Empedocles on <\/em>Krasis and Knowledge<\/em>, \u201cApeiron\u201d 49, 2016, ISSN (Online) 2156-7093, ISSN (Print) 0003-6390, 1-19.<\/li>\n
    53. Con Alcibiade: l\u2019emergere del tema socratico della coscienza nel <\/em>Simposio e <\/em>nell\u2019Alcibiade primo, in Societ\u00e0 Natura Storia. Studi in onore di Lorenzo Calabi<\/em>, a cura di A. Civello, ETS, Pisa 2016, pp. 17-28.<\/li>\n
    54. curatela: M. Michela Sassi con E. Coda e G. Feola (curr.), La zoologia di Aristotele e la sua ricezione dall\u2019et\u00e0 ellenistica e romana alle culture medievali<\/em>. Atti della X \u201cSettimana di Formazione\u201d del Centro GrAL, Pisa, 18-20 novembre 2015, Pisa University Press, Pisa 2017, E. 20 (ISBN 978-88-6741-835-0)<\/li>\n
    55. Prefazione<\/em>, ivi, pp. 7-14<\/li>\n
    56. I trattati di Aristotele\u00a0\u201csugli animali\u201d: nascita di una disciplina<\/em>, ivi, pp. 15-34.<\/li>\n
    57. The Medea Syndrome<\/em>, \u201cPhilosophical Inquiries\u201d V, 1-2017, pp. 91-106.<\/li>\n
    58. Storia d’onore e di eros: la <\/em>Medea di Euripide<\/em>, in V. Fiorino e A. Fussi (a cura di), Emozioni, corpi, conflitti<\/em>, ETS, Pisa, pp. 23-32.<\/li>\n
    59. Socrate: persuasione ed emozione<\/em>, Prefazione a G. Flamigni, Presi per incantamento. Teoria della persuasione socratica<\/em>, ETS, Pisa 2017, pp. VII-XXI.<\/li>\n
    60. Religione e ragione, fra i Presocratici e Socrate<\/em>, in “viaBorgogna3”, 2, 2017, pp. 48-55.<\/li>\n
    61. Can we hope to understand how the Greeks saw their world? <\/em>AeonEssays online, 7\/9\/2017, 8 pp. (https:\/\/aeon.co\/essays\/can-we-hope-to-understand-how-the-greeks-saw-their-world<\/a>)<\/li>\n
    62. Lezioni aristoteliche di democrazia<\/em>, in F. Eustacchi e M. Migliori (a cura di),\u00a0Per la rinascita di un pensiero critico contemporaneo, Il contributo degli antichi<\/em>, Mimesis, Milano-Udine 2017, pp. 263-274.<\/li>\n
    63. Un maestro malgr\u00e9 lui?<\/em>, in L. Di Vasto (a cura di). Vincenzo Di Benedetto: il filologo e la fatica della conoscenza<\/em>, edizioni aicc Castrovillari, 2017, pp. 349-359<\/li>\n
    64. Riflessioni sulla natura del colore dai Presocratici al <\/em>Timeo, in Dai Presocratici a Platone. Cinque studi<\/em>, a cura di F. Fronterotta e F. Masi, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, pp. 87-102.<\/li>\n
    65. L’art subtil d’Euripide de critiquer les dieux sur la sc\u00e8ne, <\/em>“Philosophie antique” 18, 2018, pp. 169-191<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Bienvenue sur notre bureau! Petit guide pour accueillir la nouvelle \u00e9dition des textes de la traditione \u00abpr\u00e9socratique\u00bb<\/em>, “Philosophie antique”, “Philosophie antique” 18, 2018, pp. 169-191. pp. 269-279.<\/li>\n
      2. L\u2019equilibrio dopo il movimento: percezione e conoscenza fra Democrito e i medici <\/em>ippocratici<\/em>, “Elenchos” 39, 2018, pp. 187-204<\/li>\n
      3. \u00abMeine Leidenschaft ist Herr \u00fcber meine Pl\u00e4ne\u00bb. Die schrecklichen Folgen der Liebe in Euripides’ <\/em>Medea, in Medeas Liebe und die Jagd nach dem goldenen Vlies<\/em>, Herausgegeben von V. Brinkmann (Eine Ausstellung der Liebighaus Skulpturensammlung, Frankfurt am Main, 5. Oktober 2018 – 10. Februar 2019), pp. 72-79.<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/strong>forthcoming:<\/u><\/p>\n

        The Greek Philosophers on How to Memorise \u2013 and Learn<\/em><\/strong>, in L. Castagnoli. P. Ceccarelli (eds.) Greek Memories<\/em>, OUP<\/strong><\/p>\n

        Socrate salvato dal suo isolamento. La “discussione” con Simonide, Euripide e Gorgia sulla volont\u00e0 morale. <\/em>Atti di convegno TN<\/p>\n

        Il processo a Socrate<\/em><\/strong>, vol. I processi politici<\/em>, il Mulino<\/strong><\/p>\n

        Le savoir de M\u00e9d\u00e9e<\/em>, in M.-L. Desclos (\u00e9d.), Le savoir dramatique<\/em>, Gallimard<\/p>\n

        In progress: <\/u><\/p>\n

        Blood and knowledge, from the early Greek thought to Plato’s <\/em>Timaeus.<\/p>\n

        Ancient Reflections on the Power of Colour of Being Perceived. <\/em><\/p>\n

        Medicina come modello di <\/em>techne nel pensiero politico di Platone e Aristotele<\/em><\/p>\n

        L’arte di accordare gli opposti: il discorso di Erissimaco nel <\/em>Simposio<\/p>\n

        Projects<\/u> (besides various essays):<\/p>\n

        books on:<\/p>\n

        Colors in Greece; <\/em><\/p>\n

        The Hermeneutics of the <\/em>Altertumswissenschaft.<\/p>\n

        \u00a0<\/em><\/p>\n

        \u00a0<\/em><\/p>\n

        \u00a0<\/em><\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

        \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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