{"id":7294,"date":"2021-06-26T06:56:51","date_gmt":"2021-06-26T04:56:51","guid":{"rendered":"http:\/\/people.unipi.it\/matteo_villa\/?p=7294"},"modified":"2021-07-17T12:09:52","modified_gmt":"2021-07-17T10:09:52","slug":"la-comprensione-ecologica-deve-essere-ecologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/people.unipi.it\/matteo_villa\/la-comprensione-ecologica-deve-essere-ecologica\/","title":{"rendered":"La comprensione ecologica deve essere ecologica"},"content":{"rendered":"\n
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La comprensione ecologica deve essere ecologica: integrare pragmatismo e cibernetica attraverso metodi di ricerca-azione<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PhD Scienze Politiche, Webinar: 25 Giugno 2021, 9:30 – 11:30<\/strong>
https:\/\/blue.meet.garr.it\/b\/mat-uti-rbr-3op<\/a><\/p>\n\n\n\n

Matteo Villa<\/strong>, Universit\u00e0 di Pisa matteo.villa@unipi.it<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Locandina: qui<\/strong><\/a> – Presentazione .pdf: qui<\/strong><\/a> – Registrazione video: qui<\/strong><\/a>*
* La registrazione inizia circa mezzora dopo l’avvio del seminario<\/p>\n\n\n\n

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Con tale arte fu costruita la citt\u00e0 che ogni sua via corre seguendo l’orbita d’un pianeta e gli edifici e i luoghi della vita in comune ripetono l’ordine delle costellazioni e la posizione degli astri pi\u00f9 luminosi. Cos\u00ec perfetta \u00e8 la corrispondenza tra la nostra citt\u00e0 e il cielo – dicono gli abitanti – che ogni cambiamento d’Andria comporta qualche novit\u00e0 tra le stelle: la citt\u00e0 e il cielo non restano mai uguali. Del carattere degli abitanti meritano di essere ricordate due virt\u00f9: la sicurezza in se stessi e la prudenza. Convinti che ogni innovazione nella citt\u00e0 influisca sul disegno del cielo, prima d’ogni decisione calcolano i rischi e i vantaggi per loro e per l’insieme della citt\u00e0 e dei mondi.<\/em>
(Italo Calvino, Le citta invisibili)
(Disegno: Mariella Bertolio)<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Come osserva Bateson (1979) riprendendo una nota affermazione di Korzibsky (1948), “la mappa non \u00e8 il territorio”: i modi di mappare sono molti, e le mappe possono dire qualcosa su cosa sia il territorio. Ma soprattutto, dicono qualcosa sul modo in cui si traccia la mappa, come si identifica un tutto, e come lo si divide in parti ed eventualmente se ne scartano alcune, pi\u00f9 o meno fedelmente seguendo \u201cqualcosa come il rasoio di Occam o regola della parsimonia” (Bateson 1979: 63). Inoltre, possono dire qualcosa sulla relazione tra gli artefatti che stiamo in questo modo creando, il modo in cui parlano della realt\u00e0 da cui siamo partiti, e il modo in cui quest’ultima, parlando di se stessa, reagisce alle nostre descrizioni.
\nLa mancanza di consapevolezza o saggezza sistemica su questi argomenti \u00e8 alla base del dualismo anti-ecologico che porta ad una visione egocentrica o antropocentrica della societ\u00e0, dell\u2019economia e della stessa scienza, con le dovute conseguenze. “Saggezza sistemica” pu\u00f2 sembrare poco pi\u00f9 di uno slogan, ma indica secondo il noto studioso un punto di vista chiave per una scienza ecologica: si rivolge innanzitutto alla scienza stessa, ai suoi presupposti, metodi e strutture di osservazione. Vale a dire ai suoi modi di: (1) concepirsi come un sistema di idee, metafore, teorie, ecc., (2) pensare gli oggetti dell’osservazione, e (3) concepire la relazione tra essi (osservare). Una scienza ecologica non dovrebbe separare questi tre elementi ma, al contrario, procedere dal riconoscerli come parti interdipendenti di una relazione ricorsiva – o sistema cibernetico – attraverso la quale si costituisce come parte del sistema osservato, capace di auto-riflessivit\u00e0, auto-sovversione e auto-correzione. “La comprensione ecologica deve essere ecologica”, diceva Bateson (Harries-Jones 1995).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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