{"id":8,"date":"2015-04-08T11:14:00","date_gmt":"2015-04-08T09:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/people.unipi.it\/cloner\/?page_id=8"},"modified":"2016-11-13T22:11:53","modified_gmt":"2016-11-13T21:11:53","slug":"pubblicazioni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/people.unipi.it\/bruno_centrone\/pubblicazioni\/","title":{"rendered":"Pubblicazioni"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Pseudopythagorica ethica. I trattati morali di Archita, Metopo, Teage, Eurifamo. Introduzione, edizione, traduzione e commento a cura di B.Centrone, ed. Bibliopolis, Napoli 1990, pp. 323<\/li>\n<li>&#8211; L&#8217; VIII libro delle Vite di Diogene Laerzio, in &#8220;Aufstieg und Niedergang der r\u00f6mischen Welt&#8221;, Band II.36.6, Berlin-New York 1992, pp. 4183-4217<\/li>\n<li>Alcune osservazioni sui Placita di Platone in Diogene Laerzio III 67-80, Elenchos 1987, pp. 105-118.<\/li>\n<li>&#8211; Introduzione ai Pitagorici, ed. Laterza, Roma-Bari 1996, pp. 228 (trad. giapponese riveduta e aggiornata, ed. Iwanami Shoten, Tokyo 2000, pp. 332<\/li>\n<li>Teage, Carmide, Lachete, Liside. Introduzione, traduzione e note di B. Centrone, ed. Rizzoli, Milano 1997, pp. 455<\/li>\n<li>Repubblica. Introduzione di M. Vegetti, trad. di F. Sartori, note di B. Centrone, ed. Laterza, Bari-Roma 1997, ed. riveduta 1999, pp. 816 (note alle pp. 709-816)<\/li>\n<li>Il daimonion di Socrate nello pseudoplatonico &#8216;Teage , in Lezioni socratiche. A cura di G. Giannantoni e M. Narcy, ed. Bibliopolis, &#8216;Napoli 1997, pp. 329-348<\/li>\n<li>Fedro. Introduzione e note di B. Centrone, trad. di P. Pucci, ed. Laterza, Bari-Roma 1998, pp. LXI-172 (intr. alle pp. VII-XLVIII, note alle pp. 131-17<\/li>\n<li>Fedone. Trad. e note di M. Valgimigli, introduzione e note aggiornate di B. Centrone, ed. Laterza, Bari-Roma 2000, pp. LI-235 (intr. alle pp. V-XXXVII, note alle pp. 199-235<\/li>\n<li>Platonism and Pythagoreanism in the Early Empire, in The Cambridge History of Greek and Roman Political Thought, by M. Schofield &amp; C. Rowe, Cambridge University Press, pp. 559-584.<\/li>\n<li>Platone e la scrittura filosofica. Alcune precisazioni sul dibattito attuale in La scrittura filosofica. Atti del corso residenziale di aggiornamento sulla didattica della filosofia, a cura di F.Minazzi, Ferrara-Roma 2000, pp. 165-79.<\/li>\n<li>Cosa significa essere pitagorico in et\u00e0 imperiale. Per una riconsiderazione della categoria storiografica del neopitagorismo. In La filosofia in et\u00e0 imperiale. a cura di A. Brancacci, ed. Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 137-68<\/li>\n<li>La posizione dei crematisti nella Repubblica di Platone, in Il dibattito etico e politico in grecia tra il V e il IV secolo, a cura di M. Migliori, ed. La Citt\u00e0 del Sole, Napoli 2000, pp. 305-36.<\/li>\n<li>Il de lege et iustitia di pseudo Archita,in Tra Orfeo e Pitagora. Origini e incontri di culture nell&#8217;antichit\u00e0, a cura di M. Tortorelli Ghidini, A. Storchi Marino e A. Visconti, ed. Bibliopolis, Napoli 2000, pp. 487-505.<\/li>\n<li>Voci riguardanti i pitagorici per il Dictionnaire des Philosophes Antiques, a cura di R. Goulet, vol. I-II-III-IV, ed. CNRS, Paris 1989, 1994, 2000, 2005.<\/li>\n<li>Introduction to the Pythagoreans, ed. Iwanami Shoten Publisher, Tokyo 2000, pp. 559-84<\/li>\n<li>La letteratura pseudopitagorica. Origini, diffusione, finalit\u00e0, in La letteratura pseudepigrafa antica, a cura di G. Cerri, AION, sez.filol.-lett., 22, 2000 pp. 429-52<\/li>\n<li>Fedro 261e6-262c3, o l&#8217;inganno della buona retorica, &#8221; I quaderni Bombesi&#8221; I (2001), p. 175-92<\/li>\n<li>Il concetto di holon nella dottrina del sogno e i suoi riflessi nella dottrina aristotelica della definizione, in Il Teeteto, a cura di G. Casertano, ed. Loffredo, Napoli 2001 , pp. 139-55<\/li>\n<li>La critica aristotelica alla dottrina delle idee: l&#8217;argomento di Metafisica Iota 10, in Gigantomachia. A cura di M. Migliori, ed. Morcelliana, Brescia 2002, pp. 191-203.<\/li>\n<li>Coraggio e tecnica nel <em>Protagora<\/em> (349d-351b) e nel <em>Lachete<\/em> (192e-193d), in <em>Il <\/em>Protagora <em>di Platone: struttura e problematiche<\/em>, a cura di G. Casertano, Napoli 2004, pp. 251-266.<\/li>\n<li>L\u2019eidos come holon in Platone e i suoi riflessi in Aristotele, in Eidos-Idea, edited by F. Fronterotta e W. Leszl, Sankt Augustin 2005, pp. 103-114.<\/li>\n<li>Il libro Iota della <em>Metafisica<\/em> di Aristotele, ed. B. Centrone, introduzione, traduzione e note di B.Centrone, International Aristotle Studies 4, Academia Verlag, Sankt Augustin 2005, pp. 226.<\/li>\n<li><em>Die Anterastai und Platons erotische Dialoge, <\/em>in <em>Pseudoplatonica<\/em>. Akten des Kongresses zu den Pseudoplatonica vom 6.-9 Juli in Bamberg, hrsgg. von K. D\u00f6ring, M. Erler, S. Schorn, Steiner Verlag, Stuttgart 2005, pp. 37-50.<\/li>\n<li><em>Platonic Virtue as a Holon: from the Laws to the Protagoras, <\/em>in <em>Plato Ethicus.Philosophy is Life. <\/em>Proceedings of the International Colloquium, Piacenza 2003, Sankt Augustin 2004, pp. 93-106<\/li>\n<li><em>L\u2019immortalit\u00e0 personale: un\u2019altra nobile menzogna<\/em>?, in Maurizio Migliori &#8211; Linda M. Napolitano Valditara &#8211; Arianna Fermani (a cura di) <em>Interiorit\u00e0 e anima. La psych\u00e8 in <\/em>Platone, ed. Vita e pensiero, Milano 2007, pp. 35-50.<\/li>\n<li><em>Il ruolo di Eraclito nello sviluppo<\/em> <em>della concezione dell\u2019anima, <\/em>in <em>Gli irraggiungibili confini. Percorsi della psiche nell\u2019et\u00e0 della Grecia classica<\/em>, a cura di Rita Bruschi, ed. ETS, Pisa 2007, pp. 131-149<\/li>\n<li><em>Aristotele e la teoria dell\u2019uno: perch\u00e9 la filosofia prima non \u00e8 una \u2018henologia\u2019<\/em>?, in E. Berti, B. Centrone, P. Fait, <em>Aristotele e l\u2019ontologia<\/em>, a cura di M. Bianchetti, ed. Albo Versorio, Milano 2007, pp. 25-39.<\/li>\n<li>Platone.<em> Sofista. <\/em>Introduzione, traduzione e note a cura di B.Centrone, Einaudi, Torino (2008<\/li>\n<li>Platone. Simposio. Introduzione di B.C., Einaudi, Torino 2009, pp. I-LXXVIII.<\/li>\n<li>Platone. Eutifrone. Apologia di Socrate. Critone. Cure di Bruno Centrone e Angelica Taglia (Eutifrone, pp. 1-98, ed. Einaudi, Torino 2010.<\/li>\n<li>Studi sui Problemata Physica aristotelici, a cura di B.C., Bibliopolis, Napoli 2011, pp. 359 (prefazione, pp. 9-21).<\/li>\n<li>Melancholikos in Aristotele e il Problema XXX 1, in Studi sui problemata physica aristotelici, pp. 309-39<\/li>\n<li><em>Platone, Repubblica<\/em>: Introduzione, traduzione e note di B. Centrone, Mondadori, Milano 2012<\/li>\n<li><em>The pseudo-Pythagorean Writings<\/em>, in <em>A History of Pythagoreanism<\/em>, Cambridge University Press, 2014, pp. 315-340<\/li>\n<li><em>X\u00e9nophane. Construction d&#8217;images divergentes par la tradition doxographique antique<\/em>, in <em>La sagesse pr\u00e9socratique<\/em>, a cura di M.L. Desclos et F. Fronterotta, Colin, Paris 2013, pp. 117-130-<\/li>\n<li>La figure historique de Pythagore et du pythagorisme antique: un problem encore actuel, in <em>La sagesse pr\u00e9socratique<\/em>, a cura di M.L. Desclos et F. Fronterotta, Colin, Paris 2013, pp. 167-188<\/li>\n<li>\u00a0La Retorica di Aristotele e la dottrina delle passioni, a cura di B.C., ed. Plus (Pisa University Press), Pisa 2014, pp.<\/li>\n<li><em>Medioplatonismo e neopitagorismo: un confronto difficile, in &#8220;Rivista Critica di Storia della Filosofia&#8221; (<\/em>2015), pp. 399-423.<\/li>\n<li><em>La componente corporea delle emozioni aristoteliche<\/em> , in <em>Il problema anima-corpo alla luce dell&#8217;etica: antichi e moderni,<\/em> a cura di E. Canone, Olschki, Firenze 2015, pp. 19-34<\/li>\n<li>B. Centrone, <em>Aristotle, Problem XXVIII: On moderation, self-restraint, incontinence<\/em>, in R Mayhew, (ed.), <em>The Aristotelian Problemata: Philosophical and Scientific Investigations<\/em>, ed. Brill, Leiden-Boston 2015, pp. 321-336<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pseudopythagorica ethica. I trattati morali di Archita, Metopo, Teage, Eurifamo. 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